藏识三义 → 藏識三義

第八阿賴耶識， 義譯為藏識具能藏、 所藏、 執藏三義。 一： 能藏， 就阿賴耶與種子之關繫而言， 阿賴耶識乃微細任運相續， 無始終亦無間斷， 能攝藏諸法種子而不失， 故謂能藏， 而種子為所藏。 二、 所藏， 就能熏之七轉識與所熏之阿賴耶識之關繫而言， 能熏是能藏， 所熏是所藏。 現行之勝用有七轉識， 於現行之剎那必熏附其種子於第八阿賴耶識， 而稱新熏種子。 三、 執藏， 謂染污之第七末那識執其為‘內我’之義。 ‘我’， 為常一主宰之義。 第八識生滅相續而非常一主宰， 然其相續之相微細， 恰似常一主宰， 故第七末那識誤以為實我而妄加執著， 此乃我見之根源。 如是執著， 稱為執藏。 見《成唯識論述記》卷二。